ETNIAS TRIBUS DE BAJA CALIFORNIA SUR POR JOHANN JAKOB BAEGER (1772)
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NATIVO Nativo de California por Johann Jakob Bayer en 1772 |
Entre las tales guerras, incluso entre los diferentes grupos de una misma nación y de la misma lengua, pueden ser causados por las razones más triviales.
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| San Luis Gonzaga by Howard Gulick in 1951 |
La misión fue fundada en 1740 y logró en la sucesión por Lambert Hostell y Johann Bischoff antes de la llegada de Baegert. Baegert sirve en San Luis Gonzaga para los próximos 17 años, que también funciona como un tiempo como el Superior de las misiones de California.El nuevo misionero Johann Jakob Baeyer, fue asignado a trabajar entre los Guaycura en la Misión San Luis Gonzaga. Inicialmente establecido como una visita o estación de la misión subordinada, de Clemente Guillén en 1721.
Johann Jakob Baegert (o Jacob Baegert, Jacobo Baegert) (dic 22, 1717-sept 29, 1772) fue un jesuita misionero de San Luis Gonzaga, en Baja California Sur , México. Él es conocido por su cuenta detallada y mordaz de la península, la cultura de sus habitantes nativos, y la historia de su exploración y evangelización española.
Baegert nació en Sélestat, Alsacia, el hijo de un trabajador de cuero. De sus tres hermanos y tres hermanas, dos hermanos y dos hermanas también entró en las órdenes religiosas, y el tercer hermano era un sacerdote secular. Baegert comenzó su jesuita noviciado en Maguncia en 1736 y recibió formación adicional en Mannheim y Molsheim. Después de servir brevemente como profesor en la universidad en Haguenau, fue asignado a la obra misionera en el Nuevo Mundo. Se fue a través de Génova y de Cádiz a Veracruz, Ciudad de México, y, finalmente, Baja California en 1749 a 1751. Los viajes de Baegert en toda Europa, así como sus experiencias en México y Baja California Sur fueron descritos en diez cartas que escribió a su familia (Baegert 1777, 1982).
LOS HABITANTES DE CALIFORNIA
De la apariencia física de los californianos, su color y número, cuándo y cómo se podría haber llegado a California
MISION SAN LUIS GONZAGA
14 DE ABRIL DE 1957
Fotografia de Howard E. Gulick
Baegert nació en Sélestat, Alsacia, el hijo de un trabajador de cuero. De sus tres hermanos y tres hermanas, dos hermanos y dos hermanas también entró en las órdenes religiosas, y el tercer hermano era un sacerdote secular. Baegert comenzó su jesuita noviciado en Maguncia en 1736 y recibió formación adicional en Mannheim y Molsheim. Después de servir brevemente como profesor en la universidad en Haguenau, fue asignado a la obra misionera en el Nuevo Mundo. Se fue a través de Génova y de Cádiz a Veracruz, Ciudad de México, y, finalmente, Baja California en 1749 a 1751. Los viajes de Baegert en toda Europa, así como sus experiencias en México y Baja California Sur fueron descritos en diez cartas que escribió a su familia (Baegert 1777, 1982).
LOS HABITANTES DE CALIFORNIA
De la apariencia física de los californianos, su color y número, cuándo y cómo se podría haber llegado a California
Los californianos, cuya apariencia física es muy similar a la de los mexicanos y otros habitantes aborígenes de América, se diferencian de los europeos en lo siguiente: su piel de pies a cabeza es de un castaño oscuro o color diente marrón, sombreado casi a negro algunos ya una morena o de tez rojo cobrizo en otros.
Native Californian
by Jakob Baeger in 1772.
Todos son sin barba y tienen cejas escasas. En lugar de haber nacido con escamas, tienen el pelo casi la mitad de un dedo de longitud. Sus dientes son tan blancos como el marfil, aunque nunca la limpiaron, ni enjuagarse la boca.
Los ángulos de los ojos hacia la nariz no son puntiagudas, pero en arqueó como un arco. Los indios son un pueblo bien formadas y bien proporcionados, muy ágiles y flexibles. Pueden levantar piedras, huesos y otros objetos desde el suelo con el dedo gordo y el segundo.
Con muy pocas excepciones, todos caminan perfectamente en vertical, incluso cuando están muy avanzados en edad. Sus hijos sobre sus pies y caminan antes de cumplir un año de edad.
Algunos son altos y señorial, otros de baja estatura, como en otros lugares, pero ninguno de ellos es visible de grasa, cuya causa puede ser que hacer mucho correr y caminar y por lo tanto no tienen tiempo para engordar.
En un país tan pobre y estéril como California, el número de habitantes, naturalmente, no puede ser grande.
Casi todos ellos, sin duda, morirán de hambre en pocos días, si su país estaba tan densamente poblado como la mayoría de las provincias de Europa. Hay por lo tanto muy pocos los californianos, y en proporción al tamaño del país de su tamaño es insignificante; sin embargo, disminuir anualmente.
El mundo pierde algo de ese modo y no pierde nada de su esplendor. Un hombre puede viajar en diferentes partes de la tierra por tres,cuatro o más días sin ver a un solo ser humano, y no creo que el número de los californianos desde el promontorio de Cabo San Lucas en el Río Colorado nunca ascendió a más de cuarenta o cincuenta mil personas antes de la llegada de los españoles.
En comparación con Alemania y Francia, América (México y algunos otros países exceptuados) era relativamente deshabitada incluso en el momento del descubrimiento, pero hoy es más aún. Cualquiera que haya leído la historia de la Nueva Francia por el historiador mencionó anteriormente-y ha viajado seis o 700 horas por territorio mexicano y, además, se ha obtenido información fidedigna acerca de otras provincias, de las personas que durante muchos años han estado viviendo en el mismo, puede de manera segura contar el número de habitantes de color marrón de América del Norte.
Si, por lo tanto, la parte sur del Nuevo Mundo, o América del Sur, no es cien veces más densamente poblada como América del Norte (que estoy lejos de creer porque de lo que he leído y lo que he escuchado de los hombres de confianza que tienen vivió allí durante muchos años y han viajado extensamente en ese país), me gustaría mucho para enviar estos escritorzuelos sobre asuntos mundiales a América con el fin de hacer que miren por e inspeccionar los trescientos millones de estadounidenses acerca de los cuales leemos en sus libros.¿Quién sabe si podrían encontrar quince o veinte millones de ellos. [**]
[*] "L'ONU sobre dans m'envoye paga, je ou souvent ferai ciento lieues et d'avantages, sans rencontrer un homme, et sans voir autres choses, Que des bois etc" (Charlevoix, Histoire de la Nouvelle France , tomo 5, p. 66.)
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| Año de 1926, de la etnia Cochimí, Monica Murillo en San Ignacio, Baja California Sur, México; sentada fuera de una casa de adobe, teje una canasta. En una silla de madera junto a ella,tiene la fibra de LOMBOY (Jatropha cuneata) que humedece en un recipiente con agua. Photo by Edward Harvey Davis |
Si el Nuevo Mundo eran tan poblada como estos escritores profesan, los negros de Guinea y otros países no se encuentran mucho espacio aquí, y su transferencia de un continente a otro, así podría evitar. Además, los llamados mamelucos portugueses de São Paulo, en Brasil, y los holandeses de Surinam no serían necesariamente participan en el comercio de esclavos, el primero en Paraguay, esta última hasta la totalidad del río Orinoco, y algunas otras personas hasta el Marañón o Río Amazonas. Ellos encontrarían seres incomparablemente más humanos en su barrio y en sus propias colonias de lo que necesitarían para su azúcar, tabaco, añil y otras plantaciones y fábricas.
Los muchos cientos de lenguas que solo se hablan en América del Sur son también evidencia segura de su pequeña población, aunque a primera vista, esto, así como la existencia de la poligamia, podría justificar la conclusión opuesta. Si hubiera más gente, el contacto más estrecho entre ellas, naturalmente, se seguiría, y como resultado, el uso de un menor número de idiomas sería muy probable. Mis Ikas en California hablaban un idioma diferente del resto de la gente de mi misión, pero estoy bastante seguro de toda la nación de la Ikas nunca contados quinientas personas.
Las razones de esta escasa población se pueden comprender fácilmente si la forma de vida de los nativos y sus continuas guerras entre ellos mismos se consideran. Pero dejo a otros para adivinar por qué, después de que el descubrimiento del cuarto continente, sus habitantes han disminuido y diariamente siguen disminuyendo. Esto es cierto incluso en aquellas provincias en las que los europeos no han descartado y aún no son amos y donde los estadounidenses no han resultado heridos y han conservado su libertad, tal como informa el oftenmentioned Padre Charlevoix, refiriéndose a Canadá y Louisiana (es decir, un país que miente en ambos lados del Mississippi), y como lo hice en relación a California. Me contento con lo que está escrito en el Salmo XI, versículo 9, es decir, que el aumento y la disminución de la raza humana en los distintos países es un misterio inescrutable. "Secundum altitudinem tuam multiplicasti hominum Filios."Espero que el lector no tendrá mal esta breve digresión que fue ocasionada por el pequeño número de nativos y que consideraba necesario para que nadie se sorprenda de un fenómeno que es común a toda América.
Por pequeño que sea el número de indios de California y, aunque representan sólo una parte infinitesimal del total de los habitantes de la tierra, no obstante se dividen en un gran número de naciones, tribus y lenguas. Una misión puede consistir en sólo unas mil personas, sin embargo, puede fácilmente tener entre sus feligreses como muchas diferentes pequeñas naciones como Suiza tiene cantones, aliados, socios y dependencias. He contado entre los de mi: Paurus, Atschémes, Mitschirikutamáis, Mitschirikuteurus, Mitschirikutaruanajéres, Teackwàs, Teenguábebes, Utschis, Ikas, Anjukwáres, Utschipujes , siendo todos diferentes tribus, pero difícilmente abonando un importe total de quinientos almas.
MUJER GUAYCURA, agosto, 1892
Léon Diguet
Foto de León Diguet
ANASTACIA VELASQUEZ
ÚLTIMA MUJER
100 POR CIENTO
SANGRE GUAYCURA
En primer lugar, si tres o cuatro mil indios de California fueron a vivir juntos en un pequeño distrito y pertenecer a una misión, la escasa cantidad de alimento disponible pronto sería insuficiente para alimentarlos.
En segundo lugar, cada nativo, cada tribu y cada pueblo tienen una patria, de los cuales cada uno es lo más enamorados como lo es cualquier otra gente, sí, más aún, para, absolutamente injustificado, nadie bajo ninguna circunstancia permitir ser trasladados cincuenta o más horas de distancia de su lugar de nacimiento.
En tercer lugar, estas tribus y pueblos, cuyas patrias respectivas son más bien distantes entre sí, fomentan la animosidad constante, lo que traería malos resultados si fueron estabulados juntos, ni tampoco que abandonaron a la deriva fácilmente en el mismo corral.
En cuarto lugar, en tiempos de la peste y de las enfermedades contagiosas en general, que no se producen con poca frecuencia, un solo sacerdote no podía ejercer sus funciones en toda su extensión. No pudiendo visitar los numerosos feligreses enfermos tan ampliamente dispersos por muchos kilómetros más al país y administrar a sus necesidades espirituales y temporales. El número de mis feligreses no equivalía a un millar de almas, sin embargo, sus campamentos a menudo eran treinta horas de diferencia. Hay también no pocas lenguas y dialectos en este país, y un misionero es feliz si él ha dominado una de ellas.
Queda ahora a exponer mi opinión respecto a la de donde problema y cómo los nativos podrían haber entrado en esta noble tierra. Es posible que hayan comenzado desde diferentes localidades, y pueden haber ocurrido en diferentes formas, ya sea voluntariamente, por accidente, o debido a la extrema necesidad. Pero que la gente ha emigrado a California sin ser forzado y presionado me parece difícil, de hecho, imposible de creer.
Por lo que yo sé, sin embargo, la navegación nunca ha sido practicada por los indios de la costa, ni está en uso entre ellos en la actualidad. Dicho lugar también carece de muchos kilómetros tierra adentro el tipo de madera adecuada para la construcción, incluso el barco más pequeño. A partir de la Pimería, que es el país más septentrional frente California, un pasaje podría haber sido más fácil, ya sea por tierra, después de cruzar el Río Colorado, o por el agua, el mar de estar en este lugar bastante estrecho y lleno de islas. Este último podría haber hecho, si no en pequeñas embarcaciones, a continuación, al menos en pequeñas balsas de juncos. Balsas también son utilizados por las de mis indios que viven cerca del mar, ya sea para la captura de peces o tortugas, o para cruzar a una isla dos horas de distancia de la orilla.
Creo, sin embargo, que si esos Pimerians, inducidos por la curiosidad, jamás habían cruzado a California o se habían llevado hasta allí por una tormenta, después de haber estudiado las condiciones deprimentes, habrían buscado y encontrado pronto otra vez el camino de regreso. Por lo tanto queda como la única compulsión posibilidad a través de la angustia. Esto podría haber ocurrido fácilmente con los primeros indios de California, así como con cientos de otras pequeñas tribus americanas, de la siguiente manera. Casi todas las tribus vecinas de América, que no están sujetos a la dominación europea se incesantemente luchan entre sí, y con frecuencia no hay fin a estas guerras, siempre y cuando una de las partes es capaz de resistencia.
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| FLECHAS con más de 500 AÑOS Comondú, Baja California Sur, México, 12 abril de 1926 Roberto Thompson de pie sobre la escalera improvisada, extrayendo flechas de una grieta en el techo de la cueva, a 10 metros de altura; 3 ayudan ha sostener y otro tira de la cuerda. NOTA: Las flechas han estado allí durante más 500 años Photo by Davis, Edward H |
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| Petra y su hija de Santa, sentadas afuera con un cachorro. Madre e hija llevan vestidos de tela con diseños impresos. Cultura / Gente: Paipai Año de 1926 Photo by Edward H. Davis (1862-1951) Lugar: San Miguel; Municipio de Ensenada; Baja California; México |
Antes de que los indios habían visto a los españoles por primera vez, hace casi tres años y medio de cien años, que, según todas las apariencias, creían que California era el mundo entero y ellos mismos sus únicos habitantes, porque ellos nos han visitado nadie y nadie los visitaron. Cada pequeña gente seguía sí mismo dentro de su propio pequeño distrito.
Algunos de mis feligreses creían a sí mismos como descendientes de un pájaro, otras de piedra que yacía no lejos de mi casa, mientras que otros soñaron con algo diferente a lo largo de estas mismas líneas.Cada sueño a su vez era más absurdo y más tonto que el otro.